哲学论文引用怎么标注（论文的引用符号）

在卡尔雅斯贝尔斯提出的枢轴世纪(约公元前800 -前200 ) )，唯物主义可能在欧亚大陆许多地理上隔绝的地区各自独立发展。

1、哲学论文引用怎么标注，唯物主义的概念是如何得来的？

在卡尔雅斯贝尔斯提出的枢轴世纪(约公元前800 -前200 ) )，唯物主义可能在欧亚大陆许多地理上隔绝的地区各自独立发展。

在古印度，在阿耆多翅舍钦、Payasi、Kanada和顺学派支持者的努力下，唯物主义大约在公元前600年开始发展。 其中Kanada是早期原子论的支持者之一。 活跃于公元前600年至前100年的正理论胜论联合学派发展了原子论的初期形式。 但是，他们不能算是唯心主义者。 因为他们试图证明神的存在，认为人的意识不是物质的一部分。 接着，原子论学派和耆那教延续了支持原子论的传统。

在古希腊，吕吉伯、德谟克利特、伊壁鸠鲁等原子论者开始于后来的唯物主义。 卢克莱修(前99 -前55 )的拉丁语哲理诗《物性论》阐述了德谟克利特和伊壁鸠鲁的原子论哲学。 也就是说，既不是物质，也不是真空，所有的物质现象都来自于一些基本粒子的移动或混合，这些基本粒子被称为“原子”，意味着不可分割的物质。 《物性论》展示了物质现象的机械论解释，包括侵蚀作用、蒸发作用、风和声音是如何形成的。 另外，在《物性论》中首次提出了很多目前已知的原理，例如“只有物体才能接触物体”。 但是，德谟克利特和伊壁鸠鲁并不主张一元论，因为本体区分物质和空间。 也就是说，空间与物质本质上是不同的存在。 因此，他们的理念可以说比今天的唯物主义更宽松。

中世纪

东汉时期的思想家王充被认为是唯物主义者。

6世纪，印度唯物主义者贾亚拉西博塔完成了他的著作《Tattvopaplavasimha》 (意为烦恼的所有原则)，并驳斥了《正理经》提出的知识论。 但从以下例子可以看出，印度到了15世纪，倾向于唯物主义的顺风车哲学逐渐式微。 14世纪，Madhavacharya编纂了《Sarva-darana-samgraha》 (意为消化一切哲学)，其中既没有引用，也没有提及，更没有关于顺风车哲学的文字。

另一方面，在阿拉伯世界，在12世纪前期的安德鲁斯，哲学家伊本图费雷在其哲学小说《Hayy ibn Yaqdhan》中对唯物主义哲学进行了讨论，隐约预示了历史唯物主义的思想。

近代哲学

托马斯霍布斯(15881679 )和皮埃尔加桑特(15921665 )是延续唯物主义传统的代表，而勒内笛卡尔(15961650 )则对自然科学提出了二元论。 其次是唯物主义者和无神论者让梅耶(1664-1729 )，以及其他法国哲学家，如拉美特里(1709-1751 )、保罗霍尔巴赫(德系，1723-1789 )、丹尼狄德罗) 1709 行者斯图尔特(1747-1822 )认为一切物质都被赋予了道德价值，这一观点构成了哲学诗人威廉华兹华斯(1770-1850 )的主要观点。

在近代哲学时代，德国辩证唯物主义者、无神论人类学家路德维希费尔巴哈标志着唯物主义的转向，他的著作shumingHao123(1841 )把宗教的人文主义情感描述为人的内在本性的外在投射。

历史上，唯物主义的观念来源于为维持人类生活而进行的生产行为和生产中发生的物质交换是一切社会的结构的概念。 也就是说，在所有历史上都出现过的人类社会中，根据人们生产的物质和生产方法，分配财富，将人分为不同的群体或阶级。 在这一观点下，社会变化和政治革命的最终影响不是人类的意志，不是人类对终极真理和正义的更好洞察，而是人类获得了物质生产和交换模式。 不是哲学，而是根据那个时代的经济状况而变化的。

——弗里德里希恩格斯，《教的本质》

另一个值得注意的自然主义学派是德国唯物主义学派，他们从19世纪中叶开始发展，包括路德维希西纳、雅各莫尔兹霍特和卡尔福格特。

分析哲学

现代分析哲学家在广泛的物理主义或形而上学自然主义的框架下进行了讨论，提出了功能主义、变异一元论、等同理论等不同于将人的心灵接受为理论的观点。 代表人物有丹尼尔达尼特、威拉德冯欧曼克葡萄酒、唐纳德戴维森、杰瑞福特。

科学唯物主义常常把同一个说法画上等号，或者被认为是意义相近的词。 20世纪初，保罗丘吉尔和帕特里夏丘吉尔以更为激进的思想废除唯物主义，主张一切心灵现象都不存在，只是民俗心理学和内省错觉所反映的虚假结果。 唯物主义者相信“相信”是没有任何基础的。 就像民俗学家相信恶灵会引起疾病一样。 其实，同样的说法与废除唯物主义是站在两个极端的立场上的。 前者认为理论会导致事实，后者认为某些旧理论会被新发现的事实，修正唯物主义在一定程度上处于中间。

文章来源：《现代哲学》 网址: http://www.xdzxbjb.cn/zonghexinwen/2022/1209/905.html