古人曰：“夫天地者，万物之逆旅也。光阴者，百代之过客也。”生死轮回，冥冥之中一切又都是必然的，注定的。生命只是生与死的过程，人的生命就是这样的脆弱。通过这次新冠肺炎疫情，我们都深刻地认识到，其实死亡离我们很近。我们每个人来到这个世界，从出生的那天起，就面临死亡。谁也无法选择生死，人生真的很无奈。人活着都得经历亲情，友情，爱情的三部曲。人活着都得面对悲欢离合的故事，生老病死的折磨。谁也逃脱不了，谁也躲避不掉。生命的轮回无人能更改，过去的时光永远也不能重来。我们只能学会面对，学会忍受，学会接受，学会坚强。

原来我们都是过客

姜宝兵

如果说，《野草》是鲁迅文学作品中的“哲学”，那么，其中的文章《过客》便是“哲学”中的“哲学”，是鲁迅人生哲学的集中凝炼的表达。这故事总共三个人。一位老翁，约七十岁，白须发，黑长袍。一个女孩，约十岁，紫发，乌眼珠，白地黑方格长衫。一位过客，约三四十岁，状态困顿倔强，眼光阴沉，黑须，乱发，黑色短衣裤皆破碎，赤足著破鞋，胁下挂着一个口袋，支着等身的竹杖。太阳要下去了，老翁和小女孩正准备进到小土屋去，就在这时候，过客从东面的杂树间跄踉着走出来了。过客走近老翁，向老翁请教前边的路，“你可知道前面是怎么一个所在么?”老翁明确地告诉过客，前面是坟。过客又问，“走完了那坟之后呢?”老翁说“我可不知道”。老翁劝告过客，不要向前走了，不如回转去。过客说“那不行，我只得走”。过客憎恶人间牢笼，憎恶人间皮面的笑容和眶外的眼泪，坚决不回转。过客说，前面有一个声音叫唤着“我”使“我”息不下。即使过客的脚早已走破，有许多伤，流了许多血，但他仍坚持走。老翁劝过客休息一会儿，过客说“我不能”，“还是走好”。老翁劝转完全无效，在夜色越来越浓的时候，过客即刻昂了头，奋然向西走去即向荒凉破败的丛葬走去了。

作品《夜读鲁迅》荣获全国“与共和国同行 好书伴我成长”读书征文比赛二等奖。《青青的梧桐树》获践行社会主义核心价值观优秀文艺作品三等奖。《和伟大祖国一起成长》获“福彩杯 我与新中国”有奖征文一等奖。《黄河故道怀古》在中国夏津椹果诗歌（散文）大赛中荣获散文组优秀奖。《问道西柏坡》荣获“延安杯”中国最美游记作品奖。《化蝶》获得首届“新文青”全国青年诗人短诗大赛优秀奖。

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每次看着熙熙攘攘的人群，璀璨的霓虹还有身边永远也融入不进去的喧嚣，总是觉得自己是局外人一般，好像都是别人的故事，而自己，始终是个过客。那些说好要永远在一起的人，走着走着就散了……人生无非是一些或喜或悲，或苦或乐，或忧或惧，或沉或浮的人生碎片。我最终明白，没有人会永远在一起，我们每个人都是出现在对方生命里一小段时间，像个插曲，像一个过客。

壹点号清风堂

作者简介：姜宝兵，字剑梅，号剑梅楼主，清风堂主人。中国散文学会会员、德州市作家协会全委会委员、德州市书法家协会会员；禹城市作协理事，《禹城文学》编委。

故事发生的时间是黄昏，实际上象征了社会的黑暗，后面的“夜色越来越浓”实指社会越来越黑暗，一丝光明都没有。那小土屋，那杂树、瓦砾，枯树根，象征了一种极端缺乏生机的现实。那荒凉破败的丛葬，那坟，象征了一种死亡，一种绝望。文中三四十岁的状态困顿倔强的中年人，明显地象征了一个不断思索不断探求并屡遭创伤的战士。文中所写的过客明知前面是黄昏，明知夜色越来越浓，明知前面是坟，是丛葬，但仍要昂然走过去，这实际上象征了鲁迅本人明知前路无望便仍努力向前走的勇敢精神。

以前看不懂鲁迅，现在再看满眼泪花。鲁迅曾对友人这样谈论他的散文集《野草》：“我的全部哲学都在《野草》里了”。可以说《野草》是鲁迅最具哲学意味和现代意识的一部作品。同时它也是鲁迅作品中，最具个人性的文学表达，比之于鲁迅的小说和杂文，它更多地、也更直接地“说出”鲁迅真正所想，显示出只属于鲁迅的思想、冷酷的人生体验，露出灵魂的深和真。

原来我们都是过客。人的一生是匆匆而来，匆匆而去。当回忆往事的时候，虽然已过了几十年。但仿佛就在昨日。几十年如此，几年如此，一天也如此。从早上睁开眼，到晚上闭上眼，这一天飞快的过去了。曾经让我们眷恋的人离开了，念念不忘的名誉、地位、财富等等也终究会离开我们，疼爱我们的父母有的已经逝去，因某种原因也不得不离开恩情深重的师长，儿时的伙伴分开，要好的朋友也各奔东西，这就是人生的聚散离别。

文章来源：《现代哲学》 网址: http://www.xdzxbjb.cn/zonghexinwen/2022/1026/904.html