《天龙八部》越战越勇，于荣光深谙武侠哲学，

电视剧《天龙八部》现已登陆央视电视剧频道。由于该剧改编自金庸老师的原著小说，深受粉丝追捧。剧集多集后，小编认为导演于荣光对“武林哲学”了如指掌，电影《天龙八部》真有金庸先生的味道。而这种味道，主要体现在乔峰、段宇、徐竹这三位主角身上。请允许我一一讨论。

先说乔峰吧。要呈现乔峰这个角色，需要具备人物的三个境界。金庸先生的好创作和于荣光导演的好还原也体现在这三个方面。第一境界，龙十八掌的勇者境界。第二境界是阿珠式的英雄浪漫主义境界。第三境界是儒家在世间的精神境界。金庸的武功，表面上是故事，但仔细看，却是中国传统文化和哲学信仰，是中国人的精神品格。

导演于荣光在《天龙八部》中稳扎稳打地把握了乔峰的这三个境界，用镜头的语言表现的淋漓尽致。第一境，江龙的十八掌非常勇猛，可以在武将中排第一。剧情内容中，乔峰曾正面冲入辽军营地，活捉敌方教练。导演于荣光的拍摄充满了境界，可见乔峰胆子不小。然而，勇敢的精神不是血腥暴力，而是

“和为贵”。因此，在剧情中，乔峰与慕容富较量，直到最后乔峰抓住辽军教练，仍以劝和为主。这是中国传统文化中的勇敢精神。金庸老师写得好，于荣光导演把握得住！

第二境界，阿珠式的英雄浪漫主义，描绘武侠英雄的重要组成部分，将造福世界，而退却会导致孩子们的爱。于荣光导演的《八龙八部》在金庸先生的笔下捕捉到了阿珠的魅力。对乔峰来说，大是要守护天下，等他退后，他就会守护阿珠。这种儿童爱情中的张力，来自于武侠英雄对自身道德品行的高追求。在荣光导演的《龙八部》中，观众可以看到英雄的清纯。爱的内容也是个人精神信仰的一部分。誓言终将践行。

第三境界是儒家在世间的精神境界。我们的很多武侠作品很容易抓住女儿的爱，而忽略了家庭和世界。殊不知，金庸武功的最大精髓，正是儒家的天下境界。金庸先生的武侠小说充满了对中原文化的美好想象和人物的精神传承感。于荣光导演正是抓住了这一点。在《龙八部》中，开头是乔峰为国为民，英勇闯敌营救民，舍弃生死的内容。剧中有一个细节。肖乔峰去找师父王刚珠时，以家、国、天下为大信，赢得了王刚珠的肯定。

以上三个境界都在荣光导演的《龙八部》里.清楚地呈现。勇敢而不是士兵的赎金精神，追求纯洁坚定的爱，以及儒家为己任的信念和责任，都非常准确地体现在这部电视剧中乔峰的性格中。于荣光导演并没有减去金庸先生的武侠精神，而是一直追随金庸先生的脚步，继承了中国武术的精神。

我们再来说说段宇。在余荣光执导的《龙八部》中，段誉是开场剧情最多的。这是一种非常值得注意的创作方式。金庸先生的段玉与曹雪芹先生的贾宝玉相似。然而，在武林世界里，没有学过武功内容的贾宝玉，就变成了没有学过武功的段玉。贾宝玉和段玉都是汉字中最崇高的内涵范式。

正是这种纯真，正是中国文人所追求的。

电视剧《龙八部》中导演于荣光，恰到好处这种段宇的高贵情怀尤其擅长表现出人物天真烂漫的天真气质：以童心面对这个“真气”世界，最终以孩提时代的胜利收场。正是金庸的武功，给了世人最大的力量感。在荣光执导的电视剧中，段宇的气质得到了充分的诠释。在女性方面，段羽追求的不是肉体的欲望，而是灵魂维度的审美；武功方面，段羽不学武功，是被逼学的。他只是保护自己，拯救他人。不要伤害人。

导演于荣光深谙金庸的武侠精神，所以把段宇的故事放在了开头。段羽的灵魂之美，正是真正武侠人物对抗“阴谋”世界的“奥秘”。本期《龙八部》提前发布了这种贾宝玉式的精神美学，至少有两个功能。第一点，是为以后对乔峰、段玉、虚竹的崇拜形成精神保障。这种江湖之间的兄弟情谊，并非源于“帮派”，而是源于精神层面上清纯纯洁的相互欣赏。 ;第二点，就是用最美的灵魂对抗肮脏的武功。段羽就像一面镜子，一方面照亮他的时代和人物，另一方面照亮读者和观众。 《天龙八部》前期剧情中段宇的气质越纯正，就越能为后续剧情积蓄气势。于荣光导演的巧思就在于此。

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