《世界哲学源流史》古希腊早期哲学之三社会经

来源：现代哲学 【在线投稿】栏目：综合新闻时间：2021-08-16

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摘要：古希腊文化对未来欧洲各国文化的发展产生了巨大的影响。时至今日，欧洲学术文化的方方面面都带有希腊文化的烙印。欧洲人一般将古希腊和罗马文化统称为 " 古典文化 " 。古希腊罗

< span>古希腊文化对未来欧洲各国文化的发展产生了巨大的影响。时至今日，欧洲学术文化的方方面面都带有希腊文化的烙印。欧洲人一般将古希腊和罗马文化统称为" 古典文化"。古希腊罗马哲学是这个" 古典文化" 的一个组成部分。这种文化哲学作为一种社会意识形态，归根结底是受社会物质生活条件和社会经济基础的制约，是当时社会历史发展的产物。

自荷马时代，即公元前8 公元前8世纪以后，希腊各地的社会生产力有了很大的发展，并且铁器的使用变得更加普遍。原始氏族制度解体，氏族贵族占据越来越多的土地和财富，大量战俘沦为奴隶，普通氏族成员流亡破产，沦为小农或奴隶。工商业的发展加速了阶级分化，最终形成了奴隶制国家。

当时出现在希腊各地的奴隶制国家是一个以城市为中心的小国，包括附近的几个村镇，称为” polis "，城市国家。城邦最初是建立堡垒的地方，后来发展起来或者是一个独立的国家，包括城市和周围的村镇。促进古希腊城邦发展的一个重要因素是地貌特征和人民的部落特征。人们居住在肥沃的地区，并在堡垒周围建造房屋以进行保护。城邦的权力随着管辖范围的扩大和受保护人数的增加而增加。于是，每个城邦都建立了自己的政府，建造了寺庙，并逐渐形成了自己的宗教仪式，以保护自己的利益。许多城邦都建立了代议制政府（一种类似的现代议会会议式组织），是公开讨论政治的场所。在少数地区，城邦由少数贵族统治，他们终生服务。在民主政府存在的城邦中，最高领导人和参议院由全体公民选举产生。

在所有希腊城邦中，最具代表性的是斯巴达和雅典。它们也基于奴隶制的经济和政治基础，但每一种都代表一种类型。长期以来，两者都是希腊奴隶制城邦集团的两大霸主。

斯巴达是希腊最大的城邦之一。它位于伯罗奔尼撒半岛南部，由多利安人建立。斯巴达城邦采用奴隶制贵族寡头制。土地和奴隶都被收归国有。该国的土地分为许多份额。每个公民都得到一份。不允许出售、转让或分割遗产。该国奴隶主的统治阶级是斯巴达人，土地归希洛人所有（国有奴隶）为其耕种并按时进贡。整个斯巴达社会就像一个军营，法律规定整个国家都军事化了。公民只允许住在最简单的房子里，谈话时必须使用最简单、最短的语言，语无伦次，就像军用密码。斯巴达人羡慕它的效率和军事训练，但与雅典相比，他们的文化贡献微乎其微。

雅典的国家位于希腊东南部的阿提卡半岛，围绕雅典市形成。由于雅典处于希腊中部与东方国家关系的前沿，为工商业的发展提供了良好的条件。雅典的工业是手工业生产。手工业的种类包括榨油和酿酒、陶器、雕刻、青铜制造和家庭消费品制造。手工艺作坊通常在家庭中设立。作坊主、学徒、工匠和奴隶一起工作。在同一个作坊里，除了奴隶，都是同工同酬，可见雅典人的平等。雅典的国内外贸易也很发达。公元前5世纪，雅典市民按财产大小分为四等：一、二等为贵族，战时为骑兵。第三级是小农，第四级是最贫困的农民。除了公民，雅典还居住着许多外国人和奴隶。执政官和贵族会议拥有国家的统治权，国王和公民会议没有实权。雅典城邦在政治体制中的一个突出贡献是奴隶主民主。

约公元前5 ??在世纪的伯里克利时代，雅典城邦的奴隶主民主达到了鼎盛时期。

公民大会是雅典国家的最高权力机构，决定国家的内政、外交、战争和平等。五百人议会将通过抽签从十个部落中的每个部落中选出五十人。每个部落每年大约十次选举“代表”一次，他担任议会主席，处理日常政府事务，召集公民组件。更有趣的是，在此之前的克里斯汀时期（大约公元前 6 <本世纪初），创造了一种流放贝壳的方法（ < span>或" 陶片流放方法")。在人民会议上，公民中的任何人都可以用一个贝壳或一块陶器作为票弹劾他认为危害国家的人。那些获得最多" 票数"的人被认为是危及国家并被流放城邦十年的人。当然，雅典的民主政治并不是现代意义上的民主，它的许多方法和方法在我们看来仍然是极其幼稚可笑的。然而，雅典奴隶主民主政治的某些制度却成为当今西方政治制度的历史渊源。

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