书法的众多结构法则，可以从哲学的角度简化为

“我们无法立即理解我们的感受；只有我们理解的才能更深入地感受它。”了解打结的图案对书法来说很重要，但做起来并不容易。唐人张怀珍说：“我可以用眼见而不见，实事求是，不知道什么时候才能判断。”这意味着书法的规律并不好找，眼睛再大也看不出来。不管你怎么用鞭子抽你，你都不知道，或者你不知道。知道。

前人已经总结了很多关于打结的规则。明代李淳在《大字八十四法》中说：“字形虽千亿，但结构不超此法。”但是，结论太多了。不容易记住。有没有更简单的规则？是的，哲学中的“对立统一”定律可以融合很多结论规则。

1、辩证法：“一阴一阳为道”

1.司顺伟《书法矛盾之美》：一句话：书之道，辩证法。除了艺术层面的审美价值外，中国书法还具有深刻的哲学内涵，是“道”的体现。在矛盾与矛盾中求平衡、求和谐，是中国书法哲学的体现，也是书法艺术的魅力所在。

2、润功：人有容貌、肌肉、精神，人物也有容貌、肌肉、魅力。字符的结构有大小、密度；点画有长、粗、直、交叉；有虚有实，有动有静；线与线的关系，布局中的黑白关系。这对矛盾就是对立统一！既有矛盾又有协调统一。中国书法充满辩证法！

释义：“对立统一”是书法的根本方法。在易经里？习慈上曰：“一阴一阳为道。”这种阴阳和谐的现象，从哲学上的矛盾来看，就是对立统一的规律。从辩证的角度看，书法中存在着“大小、密度、长度、粗细”等诸多矛盾。那么，我们如何才能简化这么多的矛盾呢？这需要选择你想要的！

2 和平与危险：“任何危险，恢复正常”

3.孙国亭《书经》：“初学分配，求公平。知行公平，必追险。能险，才能回归公平。”

4.王羲之《铭笔图》：“若直而似，如算符，上下直，正反平，则非书，而当之。绘制。”

5、丁文君《书法之精髓》：结构有“五法”：平、匀、连、不平、飞。

6. 《孟子》云：物之不平，物之爱。

7.唐代张怀婉《画笔十法》：点数和画有条不紊，不平，如鳞片和羽毛。

8、冯梦龙《东周史》：“形似凤翅，声美似凤音。”

9.黄自远的《九十二法》：厚重的画，用不均匀的鳞片和羽毛来变换木板。

10。欧阳寻：那情况就更巧妙了。

释义：“平正”与“危”是书法中最重要的一组矛盾。在书法的诸多矛盾中，孙国亭提取了“平正”与“危”之间的一组矛盾，从而概括出书法实践的三个阶段。在唐代著名的书法大师中，孙国廷是名师，这与炼制书法的主要矛盾有关。那么，如何处理好与危的关系呢？

3.收回和释放：“写书的方法是沉溺和积累”

11。董其昌《画禅室随笔》：“写书之法，可纵欲存。每一个字，若失去这两个空洞，就如日夜独行，皆是神妙。”写书最忌讳，位置是偶数。总而言之，要有一个存放和释放的地方，要有一个心态。”

12。 （清）苏敦元《论经》：“构之法，必以手势朝中环围，使字紧而不松。”

13。 (元)无名《书法三昧》：“八方八方，点画拱于中央。”

14、林三芝：“把你的话抱紧，放开。”

15。石春山《现代形式构图原则》：“方向是线条的灵魂，线条是方向的外化。”

16。 《寒山扫帚谈》中的赵恒光：“上半身和下半身，法典名著中的第十九上半身在左边，下半身在右边。我认为是很奇怪。”

17、黄自远《帧间结构九十二法》：“左高左右低”。

18。气功：“中央的笔画，紧凑匀称，再向四个方向展开，一定很美！” “任何紧而密的东西都应该放在左侧到顶部，松散或更宽的东西都应该靠在上面。”。 ?????????????????????????????????????????????????????? ?????????????????????????????????????????????????????? ?????????????????????????????????????????????????????? ?????????????????????????????????????????????????????? ?????????????????????????????????????????????????????? ?????????????????????????????????????????????????????? ?????????????????????????????????????????????????????? ?????????????????????????????????????????????????????? ???????在下面，向右倾斜。这样写真好。”

文章来源：《现代哲学》 网址: http://www.xdzxbjb.cn/zonghexinwen/2021/0721/446.html